治水的大禹也有美好的初戀,可惜逃不過蘭因絮果的結局

治水的大禹也有美好的初戀,可惜逃不過蘭因絮果的結局

離陌塵

我是小七,一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘,一個沉迷於扯淡的萌妹子,一個野生的山海經愛好者。

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關於塗山,人們更多的是想到國漫中數一數二的精彩之作《狐妖小紅娘》。這部動漫以單元劇的形式展現出來,基本上每一個故事都是前半段詼諧幽默,最後又揪心的令人落淚。其中,王權富貴的故事在高潮階段更是成爲B站彈幕覆蓋了整個界面的名場面之一。

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根據《狐妖小紅娘》的世界觀架構,世界分成塗山、北山、人類、西西域、南國、傲來國和大家都在探索並恐懼着的“外面”,塗山的狐妖憑藉自己的力量在世界上佔有自己的一席之地,塗山紅紅、雅雅都是動漫迷心中的女神。

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事實上,塗山在我們的神話世界中,也是一個了不起的存在,因爲這裡有大禹的初戀。《呂氏春秋·音初篇》說:“禹行水,見塗山之女,禹未之遇而巡省南土。塗山之女乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗!’實始作爲南音。”說的就是大禹大概在三十多歲的時候,忙於治水的他邂逅了塗山女,兩人一見鍾情,這也是愛情故事的開始。

有文字記載,再加上後人的推斷,大禹的髮妻女嬌就是塗山女,兩人一見如故,喜結連理。有關於塗山女的傳說,說此女子“白狐而九尾”。相信這也是《狐妖小紅娘》的作者創作的源頭。但是在古代,九尾狐的存在,也有着子孫繁衍的意思。所以,故事中的女子是人是妖,已然成爲一個謎。

人與人之間的關係往往是微妙的,很多愛情故事,人們以爲在一起了就是最好的結局,卻不知道,漫長的歲月有可能讓兩個心動的人耗光所有的愛情。大禹和塗山女,就是婚姻悲劇裡面,最早的雛形。

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《水經注·涑水》說:“安邑,禹都也。禹娶塗山女,思戀本國,築臺以望之。今城南門,臺基猶存。”說的是大禹娶了塗山女之後,塗山女思念家鄉,大禹爲妻子築起高臺來眺望故土。這場異地戀雖然成功的讓兩個人結合,但是沒有人會不想自己的爹孃,遠嫁的塗山女也是如此。但是大禹體貼自己的妻子,用了心爲妻子建起了青臺,可見婚姻的最初,兩人還是好的。

變故出現在多年後,《楚辭·天問》洪興祖補註引《淮南子》說:“禹治鴻水,通轅山,化爲熊。謂塗山氏曰:‘欲餉,聞鼓聲乃來。’禹跳石,誤中鼓。塗山氏往,見禹方作熊,慚而去。至嵩高山下,化爲石。方生啓,禹曰:‘歸我子!’石破北方而啓生。”在那個時候,大禹跟塗山女就因爲三觀不同而離心了。塗山女也是在這段記載中,就已經化成了石人。

即便塗山女沒有死,那她已經與丈夫離心。一段已經沒有感情的婚姻,大禹即使在治水的時候路過家門,進去之後能幹什麼,又能說什麼?也許,這纔是他三過家門而不入的原因吧!

一段初識美好的愛情,最終逃不過蘭因絮果的結局,令人唏噓,卻也無可奈何。

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